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翻譯中作者語體與譯者語體的關系討論
http://www.79cang.com 2013-09-02 14:13 上海英語翻譯
     將翻譯置于交際的框架內使我們看到，作者有作者的語體、譯者有譯者的語體；作者有作者的風格，譯者有譯者的風格。從理論上說。將作者的語體與風格相加就得到作者的語體風格，將譯者的語體與風格相加就得到譯者的語體風格。翻譯尤其是筆譯，語體與風格是難以分開的，但為分析的方便起見，我們仍主張對語體與風格分別進行分析。本文意大利語翻譯公司主要討論翻譯與語體問題，即翻譯中的作者語體、譯者語體以及二者之間的關系。
    過去人們常說，譯者必須再現(xiàn)作者的語體與風格，譯文必須再現(xiàn)原文的語體與風格。這種說法似乎表明，譯者不應該有自己的語體與風格，譯文也不應該有自己的語體與風格。然而，譯者有自己的語體與風格、譯文有自己的語體與風格是一個不可回避的事實。要弄清這個問題我們還得回到語體與風格的定義上來。此次我們只看語體。
    如意大利語翻譯公司所述，語體是說話人或寫文章的人根據(jù)一定的語境在一定的方言內所選用的語言變異的總和。說話人與自己的交際對象交際，寫文章的人與自己的讀者交際，他們選用詞語，不但要根據(jù)自身的情況與條件，還要依據(jù)對方的情況與條件。作者是這樣，譯者也是這樣。在翻譯交際的框架中，作者不同于譯者，作者的讀者也不同于譯者的讀者，如何能希望譯者的語體等同于作者的語體，如何能希望譯文的語體等同于原文的語體呢？但是，翻譯又不完全等同于創(chuàng)作，翻譯是在別人的基礎上創(chuàng)作，是再創(chuàng)作，是二次創(chuàng)作。既然是在別人的創(chuàng)作基礎上創(chuàng)作，是再創(chuàng)作，是二次創(chuàng)作，譯者就不能忽視作者的語體、原文的語體。通常的做法是盡力尋找替代品，尋找門戶相當?shù)恼Z言項。
    一個棘手的問題是，語體是一定方言中說話人或寫文章的人根據(jù)語境選用的詞語變異的總和，這個定義意味著，用普通話說話或寫文章，可以選用一定語體色彩的詞語，用上海話或山東話說話或寫文章也可以選用一定語體色彩的詞語，翻譯中如果要使譯人語的語體成分系統(tǒng)與譯出語的語體成分系統(tǒng)對應起來，要使譯人語的語體成分與譯出語的語體成分對應起來，其前提就是、譯人語的方言必須與譯出語的方言對應起來。那么，英漢互譯時，上海話或山東話該與英語的什么方言對應呢？英語中的加拿大變體、意大利變體、南非變體該與漢語的什么方言對應呢？兩種語言的社會方言又該如何對應呢？解決這些問題，恐怕不是如何再現(xiàn)原作語體的問題，而是如何模擬的問題，是如何尋找替代品以便“以假亂真”的問題。
    解決上述這些問題的通常做法是，在一般情況下，以譯人語和譯出語的標準方言為規(guī)范，對譯出語中的少量方言，用見仁見智的方式加以解決。如在一篇英語語篇中出現(xiàn)了少量的加拿大或意大利方言，譯成漢語時既可以用山東方言也可以用四川話來翻譯，至于選用哪一種方言為好，沒有也不太可能有也不應該有一個統(tǒng)一的標準，選用的適宜性是根據(jù)譯者的自身條件來決定的。一是根據(jù)譯者的愛好，在方言選定之后再考慮語體問題；二是根據(jù)譯者的語言能力與語言水平；三是根據(jù)譯者的心目中的讀者，一本小說、一本戲劇、一篇散文或一首詩歌，翻譯給大人看與翻譯給小孩看，翻譯給男人看與翻譯給女人看，翻譯給受過教育的人看與翻譯給沒有受過什么教育的人看，翻譯給有文學修養(yǎng)的人看與翻譯給普通讀者看，其語體選擇都是大不相同的。如果說作者的語體、原文的語體制約著譯者與譯文的語體的話，其制約力恐怕在很大程度上被決定譯者語體的因素、被決定讀者語體的因素抵消后所剩無幾了。
 
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